Minggu, 09 Agustus 2015

makalah minum sambil berdiri

MAKALAH
MINUM SAMBIL BERDIRI DALAM TINJAUAN MEDIS


 

Oleh  : Muhammad B Yaman  
@terapisbekam 081809200777
bekamobat/facebook
Terapibekamibu/facebook 085222001976
Terapisbekamperempuan/facebook 08567890717
Bekamchiro/facebook 085220999855
www.bekamobat.com 081809200777


Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah  (Thibbunabawi ) BRC

TAHUN : 2015







KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmanirrahim.  Alhamdulillahirrobilallamiiin
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan  rahmat serta karunia-Nya kepada penulis sehingga  bisa menyelesaikan Makalah ini  yang  Alhamdulillah dikerjakan dengan baik dan lancar, Makalah ini berjudul “MINUM SAMBIL BERDIRI  Dalam TINJAUAN MEDIS“
Diharapkan makalah ini bisa memberikan informasi lebih baik mengenai cara minum yang baik, cara minum ditinjau dari kesehatan, dan  hadits tentang minum berdiri, ditinjau dari cara masuk ke organ tubuh dan lain sebagainya. Dan semoga dengan adanya Makalah ini bisa memberikan sedikitnya informasi tentang  Pengaruh Posisi Minum  untuk kehidupan kita. Khususnya Posisi Bediri Ketika Minum
Penulis menydari bahwa makalah  ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan saran dari semua pihak yang bersifat membangun penulis harapkan demi kesempurnaan makalah ini.
Akhir kata, penulis sampaikan terima kasih kepada  dosen Pembimbing , Ustad Anas Hikmat , dan semua pihak yang telah berperan serta dalam penyusunan makalah  ini dari awal sampai akhir. Semoga Allah SWT senantiasa membalas kebaikan Anda semua . dan  Allah nSWT meridhai segala usaha kita. Amin.











DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR............................................................................................. i
DAFTAR ISI............................................................................................................ ii
BAB I      : PENDAHULUAN
A. Latar Belakang .......................................................................... 1
B. Rumusan Masalah..................................................................... 1
C. Tujuan pembahasan masalah ....................................... 2
D. Manfaat Penulisan................................................................      3
E. Metode atau prosedur penulisan.............................................. 2
BAB II : PEMBAHASAN
A. Definisi  suatu hal dan  mekaniusme `minum`....................... 3
B. Homeostatis dan terganggunya kesehatan seseorang............. 4
C. Pendapat Ahli Kesehatan dan Ulama.................................... 6
BAB III         : PENUTUP 
A. Kesimpulan................................................................................. 6
B. Saran........................................................................................... 6
DAFTAR PUSTAKA











BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Tiap hari kita akan melakukan aktifitas yang tidak pernah  kita tinggalkan. Salah satunya, Aktifitas rutin tersebut adalah  melakukan `minum`. `Minum` merupakan aktifitas yang sangat dibutuhkan oleh tiap makhluk hidup. Dengan aktifitas tersebut makhluk hidup bisa menjaga kelangsungan hidupnya secara alamiah. Pernahkah  kita sejenak merenungkannya ?
Namun, dalam kesempatan ini kami akan menelaah suatu hal yang spesifik terkait masalah  minum. Lebih tepatnya hal posisi minum sambil berdiri. Mungkin diantara kita pernah melakukannya atau menyaksikan seseorang yang  lagi minum sambil  berdiri. 
Dalam suatu perjalanan yang panjang , biasanya kita suka beristirahat ditengah perjalanan.. Ketika lagi beristirahat , setelah turun dari kendaraan kadang kita melakukan minum sambil berdiri secara spontan.  Atau bisa jadi karena tergesa-gesa ,atau  karena menumpuknya kegiatan kita sehingga kita melakukannya.

Dalam kondisi saat ini , dimana mobilitas manusia  sangat tinggi tindakan `minum sambil berdiri ` bisa kerap dilakukan. Diantara kita mungkin tidak menyadari tindakan tersebut. Bisa jadi  seseorang bila merasa kehausan , langsung mengambil air minum lalu meminumnya . Setelah itu langsung beranjak ke lain tempat. Tanpa menyadari posisi ketika minum . Dan ternyata  mereka minum sambil berdiri.

Untuk itu kami mencoba melakukan wawancara terhadap beberapa relawan. Dan mencoba menelaah tindakan tersebut lewat literature-literatur yang ada maupun lewat penelitian-penelitian yang sederhana.  Dalam dunia kesehatan tentunya suatu  pola minum  yang baik sangatlah penting  .Dan tentunya  punya pengaruh yang signifikan terhadap kesehatan individu.
Semoga apa yang kami tulis ini menjadi hal yang sangat berharga bagi dunia kesehatan . Juga sangat bermanfaat.


B. Rumusan Masalah


Apakah MINUM SAMBIL BERDIRI  mempengaruhi kesehatan seseorang ?
Pendapat ulama dan tinjauan hukum islam dalam hal MINUM SAMBIL BERDIRI  ? 
Bagaimana Minum sambil berdiri di mata masyarakat ?



C. Tujuan pembahasan masalah 
1. Mengetahui posisi yang benar  ketika minum dan memahami konsentrasi minuman
2. Memberikan edukasi ilmu kesehatan berkaitan mekanisme `minum`
3. Memberikan edukasi perihal hukum minum sambil berdiri 



D. Manfaat Penulisan .    
Makalah ini diharapkan bermanfaat bagi semua pihak dalam rangka mengembangkan kreatifitas proses pelaksanaan pembelajaran juga untuk masyarakat umum sebagai suatu pola minum

           E.   Metode atau Prosedur Penulisan
Prosedur penulisan yang digunakan oleh penulis dalam penulisan makalah ini ini yaitu     1.mencari sumber materi dari buku. 
2. melakukan wawancara denagan beberapa relawan baik itu lewat pesan pendek ataupun wawancara dengan cara  bertatap muka . dan melakukan beberapa tindakan lainnya untuk tujuan penyusunan makalah ini 
3.Selain itu juga penulis mengambil sumber materi dari browsing di internet.


























BAB II

PEMBAHASAN


A. Definisi , manfaat dan mekanisme berkaitan dengan `minum`
Minum  adalah kegiatan mengonsumsi cairan melalui mulut atau memasukan suatu dzat yang berbentuk cairan kedalam mulut .
Bahan minuman adalah suatu dzat yang digunakan sebagai bahan dasar untuk mendukung proses kegiatan minum. Salah satu contohnya adalah Air.
Air adalah suatu bahan minuman atau dzat yang paling sering digunakan untuk kegiatan  minum.. Air yang dimaksud adalah suatu dzat yang memiliki susunan kimia  H2O. 
.Air minum adalah dzat standard yang digunakan dalam  kegiatan `minum ` ataupun dalam penulisan makalah ini Atau H2O yang tercampur dengan bahan lain dengan konsentrasi yang sangan rendah.. 
 Adapun Dzat lain bisa  dijadikan dzat yang bisa  membantu kegiatan `minum` bila mana  dzat tersebut .mengandung dzat ini atau mengandung dzat yang bentuknya cairan..
.Minum air adalah suatu proses atau kegiatan atau aktifitas seseorang memasukan air kedalam mulutnya...
Mulut adalah salah satu alat dalam  sistem `minum` atau dalam proses  kegiatan minum .. Mulut juga merupakan salah satu alat dalam  sistem pencercernaan..
Sistem pencernaan  . adalah  salah satu sistem yang digunakan dalam proses  mengkaji kegiatan ` minum`..Sistem pencernaan terdiri dari mulut , kerongkongan , lambung , pankreas , usus , anus..dan lainnya. ( mohon periksa kembali hal sistem pencernaan . Penulis lebih memfokuskan pada  hal  yang terkait `minum`)
Sistem Urinaria adalah  salah satu sistem yang digunakan dalam proses  mengkaji kegiatan ` minum`..mohon periksa kembali hal sistem Urinaria (. Penulis lebih memfokuskan pada  hal  yang terkait `minum`)
.Minum Sambil Berdiri adalah suatu aktifitas  minum yang dilakukan seseorang ketika posisi  tubuh orang  tersebut  bertumpu pada  kaki.nya.
Konsentrasi bahan minuman
Sehat    adalah suatu kondisi sistem tubuhnya berjalan dengan baik  ,  mengalami kondisi yang lebih baik  dibanding sebelumnya  atau berasa  nyaman  di tubuh atau bagian tubuhnya .
Sakit  (penulis  samakan dengan gangguan kesehatan )  adalah  berasa  tidak nyaman di tubuh atau bagian tubuh karernmenderita sesuatu  atau disebabkan suatu hal
B.  Homeostatis dan terganggunya kesehatan
Homeostatis adalah  suatu sistem dalam tubuh yang bekerja dan berinteraksi  secara alamiah dalam menjaga keseimbangan kondisi tubuh agar tetap dalam kondisi yang ideal. Semua organisme hidup berusaha untuk homeostasis. Ketika homeostasis terganggu (misalnya sebagai respon terhadap stress atau karena masuknya dzat beracun dalam tubuh , baik itu melalui makanan atau lainnya ), tubuh mencoba untuk mengembalikannya dengan menyesuaikan dengan satu atau lebih proses fisiologis dari mulai pelepasan hormon-hormon sampai reaksi fisik seperti berkeringat atau terengah-engah
Maka bila sistem homeostatis mengalami gangguan bisa jadi orang tersebut akan mengalami gangguan terhadap  kesehatannya. Maka dia bisa dikatakan `sakit`.Sebab sebab sakit : bisa karena :  
1. Mengkonsumsi makanan atau minuman  yang tidak sehat  atuau beracun  , jeleknya pola makan dan minum  (makan dan minum tidak teratur)
2. Menghirup udara yang terkena polusi ,  terkena radiasi, terserang oleh binatang , terserang sesuatu  atau bisa juga karena suatu kecelakaan
3. Tekanan psikis ,minimnya aktifitas atau terlalu tingginya aktifitas 
C.  Pendapat Ahli Kesehatan dan Ulama 
Dr. Abdurrazzaq Al-Kailani yang dilansir dari Shvoong. Dia mengatakan bahwa makan dan minum sambil duduk itu lebih sopan, aman dan menyehatkan bagi pencernaan. “Apa yang dimakan atau diminum seseorang sambil berdiri, dapat menyebabkan makanan atau minuman itu langsung jatuh ke usus. Jika ini terjadi secara berulang kali, maka bisa menyebabkan disfungsi pencernaan”.

Anas  ( Ra )  berkata , “ Rasulullah melarang minum dengan  berdiri “
Imam Khattabi berkata , “ Larangan ini sebagai adab dan kebersihan .” 
Umar , Utsman, dan Ali R.a. serta jumhur ulama membolehkan minum sambil berdiri .
 Rasulullah SAW pun pernah minum sambil berdiri . *.
Adapun sebagian kaum menganggapnya makruh .
Intinya  sebagian besar dari mereka berpendapat :, minum sambil berdiri hukumnya  boleh . tidak haram tidak makruh dan tidak juga sunnah. Sebagian kecil menggapnya makruh.

Ahmad Sarwat, Lc. :
Jawaban singkatnya adalah bahwa minum sambil berdiri hukumnya boleh, tapi lebih baik bila sambil duduk. Bagaimana bisa demikian? Apa dalilnya?
Ada beberapa dalil hadits yang saling berbeda esensinya. Sebagian membolehkan kita minum sambil berdiri dan sebagian lagi tidak demikian. Hadits pertama adalah:
وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قَالَ: سَقَيْتُ النَّبيَّ مِنْ زَمْزَمَ ، فَشَربَ وَهُوَ قَائِمٌ. متفق عَلَيْهِ
Dari Ibnu Abbas ra. berkata, "Aku memberi minum nabi SAW air zam-zam, maka beliau meminumnya sambi berdiri. (HR Bukhari dan Muslim)
Hadits ini dishahihkan bukan hanya oleh Imam Bukhari tetapi Imam Muslim juga sepakat bahwa kedudukannya shahih. Hadits ini tegas sekali menyebutkan bahwa Rasulullah SAW pernah minum air zam-zam sambil berdiri.
Maka kalangan yang membolehkan minum sambil berdiri, berdalil dengan menggunakan hadits shahih ini.
وعن النَّزَّالِ بن سَبْرَةَ ، قَالَ: أَتَى عَلِيٌّ بَابَ الرَّحْبَةِ ، فَشَربَ قائِماً ، وقال: إنِّي رَأَيْتُ رسولَ الله فَعَلَ كما رَأَيْتُمُوني فَعَلْتُ رواه البخاري
Dari An-Nazzal bin Sabrah ra. berkata, "Ali ra datang ke pintu Rahbah dan beliau minum sambil berdiri. Beliau berkata, "Sungguh aku melihat Rasulullah SAW minum sebagaimana kalian melihat aku minum."(HR. Bukhari)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، قَالَ: كُنَّا عَلَى عهدِ رسول الله نَأكُلُ وَنَحْنُ نمشِي ، وَنَشْرَبُ ونَحْنُ قِيامٌ. رواه الترمذي ، وقال حديث حسن صحيح
Dari Umar ra. berkata, "Dahulu kami pernah di zaman Rasulullah SAW makan sambil berjalan dan minum sambil berdiri." (HR Tirmizy)
وعن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جَدِّهِ قَالَ: رأيتُ رسول الله يَشْرَبُ قَائِماً وقَاعِداً. رواه الترمذي ، وقال: حديث حسن صحيح.
Dari Amru bin Syu’aib ra dari ayahnya dari kakeknya berkata, "Aku pernah melihat Rasulullah SAW minum sambil berdiri dan sambil duduk." (HR Tirmizi)
Imam At-Tirmizi menjelaskan bahwa derajat kedua hadits ini adalah hasan shahih.
Kesemua hadits di atas menunjukkan kebolehan minum sambil berdiri. Selain dilakukan oleh Rasulullah SAW, juga dilakukan oleh para shahabat beliau.
Tapi kita juga mempunyai beberapa hadits lainnya yang secara esensi sangat berbeda hukumnya. Hadits-hadits ini justru menyebutkan bahwa Rasulullah SAW melarang kita minum sambil berdiri, bahkan sampai harus dimuntahkan kembali. Dan hebatnya, ternyata hadits-hadits berikut ini juga tidak kalah shahihnya.
وعن أنس ، عن النبيِّ: أنه نَهى أن يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِماً. قَالَ قتادة: فَقُلْنَا لأَنَسٍ: فالأَكْلُ ؟ قَالَ: ذَلِكَ أَشَرُّ – أَوْ أخْبَثُ – رواه مسلم. وفي رواية لَهُ: أنَّ النبيَّ زَجَرَ عَن الشُّرْب قائِماً.
Dari Anas ra. dari nabi SAW bahwa beliau melarang seorang laki-laki mium sambil berdiri. Qatadah berkata, "Kami bertanya kepada Anas, "Bagaimana bila makan sambil berdiri?" Beliau SAW menjawab, "Itu (makan sambil berdiri) lebih jahat lagi (hukumnya)." Maksudnya lebih buruk lagi.
Dan dalam riwayat Muslim disebutkan bahwa nabi SAW melarang keras minum sambil berdiri.
وعن أَبي هريرة ، قَالَ: قَالَ رسول الله: لاَ يَشْرَبَنَّ أحَدٌ مِنْكُمْ قَائِماً ، فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِيء رواه مسلم
Dari Abi Hurairah ra. berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Janganlah kalian minum sambil berdiri. Bila lupa maka muntahkanlah." (HR. Muslim)
Lalu bagaimana mungkin bisa terjadi hadits-hadits yang sama-sama shahih itu saling bertentang satu dengan yang lain?
Jawabnya, bisa-bisa saja dan bukan merupakan aib. Sehingga amat wajar bila para ulama satu sama lain saling berbeda dalam menarik kesimpulan hukum atas masalah ini.
Misalnya saja Syeikh Al-Albni rahimahullah, di dalam kitabnya As-Silsilah Shahihah, beliau lebih cenderung untuk melarang seseorang minum sambil berdiri, kecuali dalam keadaan udzur. Meski pun demikian, beliau tetap mengakui keshahihan hadits-hadits yang menyebutkan bahwa Rasulullah SAW minum sambil berdiri.
Sedangkan Al-Imam An-Nawawi rahimahullah berbeda pendapatnya. Menurut beliau hukum minum sambil berdiri mutlak dibolehkan. Lantaran ada hadits shahih yang cukup banyak yang menyebutkan bahwa nabi SAW melakukannya. Meski pun demikian beliau pun menerima keshahihan hadit yang melarang minum sambil berdiri. Maka kesimpulan beliau bahwa minum itu boleh sambil berdiri, tapi lebih utama bila sambil duduk. Dengan lafadz itu pula beliau menuliskan pendapatnya dalam kitab Riyadhus-Shalihin.
Sedangkan di dalam kitab Ar-Raudhah, secara tegas beliau mengatakan bahwa minum sambil berdiri hukumnya tidak makruh.
Lain lagi dengan sebagian ulama dari kalangan mazhab Malik mengatakan bahwa hadits-hadits yang melarang minum sambil berdiri adalah hadits yang mansukh, yaitu hadits yang dhaif derajatnya. Bahkan sebagian lain mengatakan bahwa hadits-hadits itu sudah dihapus hukumnya. Lihat Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyah Al-Kuwaitiyah.
Wallahu a’lam bishshawab, wassalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Ahmad Sarwat, Lc.





BAB III 

PENUTUP 



D.  Kesimpulan
Apakah MINUM SAMBIL BERDIRI  mempengaruhi kesehatan seseorang ?

Setelah mengkaji hal tersebut menelaah  hal tersebut . Dan  melakukan wawancara dengan beberapa relawan baik itu lewat pesan pendek ataupun wawancara dengan cara  bertatap muka . dan melakukan beberapa tindakan lainnya untuk tujuan penyusunan makalah ini 
Bismillahirrohmanirrohim , maka saya jawab `tidak!` 
Posisi minum sambil berdiri insya Allah tidak mempengaruh kesehatan seseorang . Akan tetapi penulis akan memberikan 
Catatan :
1. Minumlah dalam kondisi tenang  ( tidak tergesa-gesa ) bacalah Basmallah sebelum minum.
2. Minumlah dan jangan berlebihan  (sebaiknya maksimal 3 teguk) 
3. Air putih standard adalah zat yang sebaiknya digunakan untuk minum. Sebaiknya minum air yang mudah diserap oleh tubuh .  Air Zam-zam adalah contohnya.
Catatan lainnya :
1. Orang minum sambil duduk pun juga bisa tersedak bila tergesa-gesa 
2. Orang minum sambil dudukpun bisa terjadi masalah di sistem pencernaan  atau di sistem lainnya bila mengkonsumsi  air terlalu banyak menjadi kebiasaan.
3. Orang minum sambil dudukpun  bisa mengalami masalah mual atau pingin muntah bila mengkonsumsi cairan yang susah dicerna atau cairan yang sifatnya menimbulkan gas .  ( salah satu contohnya , sebaiknya tidak dicoba ! Minum 3 teguk madu ketika perut kosong . Hati-hati bisa menyebabkan susah bernafas seketika !!! )



DAFTAR PUSTAKA 
bekamobat/facebook
Terapibekamibu/facebook 085222001976
Terapisbekamperempuan/facebook 08567890717
Bekamchiro/facebook 085220999855
www.bekamobat.com 081809200777


Hal 84 *Rahasia Kesehatan Nabi  : terjamahan dari buku At-taghziyah An-Nabawiyah Fi Tsamaniyah Asabi` karya Abdul Basith Muhammad Sayyid  penerbit Dar Alfa , kairo, ( tanggal tidak disebutkan ) . penerjemah : M. Masnur Hamzah dan Fathullah Maksum , Penerbit Tiga serangkai , Solo cetakan ke -4 ( 2008)
Dr Wadda Armani Umar, Homeostatis ,Lamongan,Pelatihan privat bekam standard medis  tgl 17/18 agustus 2013
http://Manfaat .co.id
Kebersamaan BRC , Sistem Urinair  , Bandung ,Kautamaan Istri , 27/2/2015
Kebersamaan BRC, Sistem ekskresi , inibudi.org , Bandung, kautamaan istri 27/3/2015
https://id.wikipedia.org/wiki/Minum
bekamobat/facebook 
Bekamchiro/facebook
www.bekamobat.com









4 komentar:

  1. Alhamdulillah. Jazzakallahu khair. obyektif!

    BalasHapus
  2. #minumsambilberdiri : makalah yang dikaji objektif ! @minumsambilberdiri #posisi minum sambil berdiri berpengaruh?

    BalasHapus
  3. #minumsambilberdiri : makalah yang dikaji objektif ! @minumsambilberdiri #posisi minum sambil berdiri berpengaruh?

    BalasHapus
  4. Alhamdulillah. Jazzakallahu khair. obyektif!

    BalasHapus